የእግዚአብሔር መሠረታዊ ባሕርይ የማይታወቅ ቢሆንም የፀጋው ምልክት በያለበት በግልጽ ይታያል። “የመጀመሪያው ምክንያት” ሊታወቅ ባይችልም የመኖሩ ኃይል ለመላው አካላችን ይሰማናል። የሰዓሊውን ስዕል ማየት ለተቺው የሰዓሊውን ዕውቀት እንደሚያስረዳው ሁሉ፥ የሁለንተን ዓለም ዕውቀት ወይም የሰው ባሕርይ እንዲሁም የሚታዩና የማይታዩ ነገሮችን ማወቅ የእግዚአብሔርን ጥበብ ማወቅ ነው። ይህም መለኮታዊ እውነትን ለሚመረምር እውነተኛውን የእግዚአብሔርን ክብር ለማወቅ ይረዳል።

 

“ሰማያት የእግዚአብሔርን ክብር ይናገራሉ፥ ጠፈሮችም የእርሱን የእጅ ሥራ ይገልጻሉ፥ ቀን ለቀን ይናገራል። ሌሊትም ለሌሊት ዕውቀት ያሳያል።” (መዝ.19 1-2)

 

መለኮታዊ ክስተቶች

 

የፀሐይ ብርሃን የሚያርፍባቸው ነገሮች ሁሉ ብርሃንን አነሰም በዛ እንደሚያንጸባርቁ ሁሉ ማናቸውም ነገር የእግዚአብሔርን ጸጋ አነሰም በዛ በግልጽ ያሳያል። የከሰል ክምር አነስ፥ ድንጋይ ከፍ፥ የኖራ ድንጋይ ከዚያ በለጥ ያለ ብርሃን ያንጸባርቃሉ። ሆኖም ከነዚህ በማንኛቸውም ነፀብራቅ ደማቁን የፀሐይን መልክና ቀለም ልናይ አንችልም። ንፁሕ መስተዋት ግን ፀሐይን እራሷን እንደምናያት ያህል መልኳንና ቀለሟን ሊያሳየን ይችላል። ሌሎችም ነገሮች ስለእግዚአብሔር የሚነግሩን በዚህ ዓይነት ነው። ድንጋይ ስለመለኮታዊ ባሕርይ ሊነግረን ይችላል። አበባ በለጥ አደርጎ ይገልጽልናል። አስደናቂ ባሕርያት፥ ስሜትና፥ እንቅስቃሴ ያላቸው እንስሳት ደግሞ ከዚያም በበለጠ ይነግሩናል። በታናናሾቹ መሰል ወንድሞቻችን የፈጣሪን አስገራሚነት የሚናገሩ አስደናቂ የሰውነትክፍሎች እናገኛለን። በባለቅኔው፥ በቅዱሳን፥ በጠበብቱ ታላላቅ የእግዚአብሔር መገለጫዎች እናያለን። ሆኖም ታላላቁ ነብያትና የሃይማኖት መሥራቾች የእግዚአብሔር ፍቅርና ጥበብ ለመላው ሰው ልጅ የሚገለጥባቸው ንፁሕ መስተዋቶች ናቸው። የሌሎቹ ሰዎች መስተዋቶች በከንቱ ጥላቻና በራስ ወዳድነት ጉድፍ ቦዘዋል። ነቢያቱ ግን ንጹሕና እንከን የሌላቸው ለእግዚአብሔር ፈቃድ በሙሉ ያደሩ ናቸው። ስለዚህ የሰው ዘር ታላላቅ መምህራን ይሆናሉ።